SERECA in documente vechi

Română: Harta Iosefină a Transilvaniei, 1769-1773. Josephinische Landaufnahme

Name shown on the map Nume din hartă	Administrative unit Unitate administrativă	Romanian name Numele românesc	Hungarian name Numele unguresc	German name Numele german	Country today Ţara de astăzi
Tompa	Hunyad megye ro:Comitatul Hunedoara	Tâmpa	Tompa		Romania
Lósád	Hunyad megye	Jeledinţi	Lozsád	Lozsád, Lozsádkistóti	Romania
Szászváros	Szászváros szék Brooser Stuhl Scaunul Orăştiei	Orăştie	Szászváros	Broos, Brosz, Saxopolis, Ambrosiopolis	Romania
Nagy Denk	Hunyad megye	Dâncu Mare	Nagydenk, Felsődenk, Mártondenk, Denk		Romania
Valya	Hunyad megye	Valea Sângeorgiului	Szentgyörgyválya, Vályaszentgyörgy, Válya	Gergesthal	Romania
Petreny	Hunyad megye	Petreni	Petrény		Romania
Piski	Hunyad megye	Simeria Veche	Ópiski		Romania
Pad	Hunyad megye	Spini	Pád		Romania
Tordas	Szászváros szék	Turdaş	Tordos	Thorendorf[in Unterwald]	Romania
Benk Szász	Szászváros szék	Pricaz	Perkász	Perkaß [in Unterwaldes]	Romania
Martinesd	Hunyad megye	Mărtineşti	Martinesd, Mártondenk	Martensdorf	Romania
Repas	Hunyad megye	Râpaş	Répás, Nagyrépás	Rübendorf	Romania
Bastya	Hunyad megye	Băcia	Bácsi, Alsóbácsi	Schäferdorf	Romania
Toti	Hunyad megye	Totia	Nagytóti	Ratzdorf	Romania
Tormás	Hunyad megye	Turmaş	Tormás	Krenndorf	Romania
Kaszto	Szászváros szék	Căstău	Kasztó	Kastendorf [in Unterwaldes]	Romania
Szamos	Hunyad megye				Romania
Büster	Hunyad megye	Jeledinţi	Büszter, Lozsád		Romania
Magura	Hunyad megye	Măgura	Magura		Romania
Tamaspatak	Hunyad megye	Tămăşasa	Tamáspatak		Romania
Berény	Szászváros szék	Beriu	Berény	Lammdorf, Bärend [in Unterwaldes]	Romania
Szereka	Szászváros szék	Sereca	Szereka	Elsterdorf, Rodomersdorf [in Unterwald]	Romania
Kis Denk	Hunyad megye	Dâncu Mic	Kisdenk		Romania
Kõ Boldogfalva	Hunyad megye	Sântămăria de Piatră	Kőboldogfalva, Boldogasszonyfalva	Mariendorf, Liebfrauendorf	Romania
Szátsál	Hunyad megye	Strei-Săcel	Sztrigyszacsal		Romania
Also Varosvize	Hunyad megye	Orăştioara de Jos	Alsóváros	Burgbach	Romania
Sebeshely	Szászváros szék	Sibişel	Ósebeshely, Felsősebes, Kissebes	Alt-Schebeschel, Sebeschel [in Unterwald]	Romania
Szent Gyorgy	Hunyad megye	Streisângeorgiu	Sztrigyszentgyörgy, Szentgyörgy		Romania

Si tot din aceea perioada prezint urmatorul text scris pe o carte bisericeasca- Evanghelie -
primita de biserica din Sereca si scris la inceputul anului urmator tiparirii:

"Să se  ştie de  rândul lui  Filimon Răchiteanul că
el fiindu prinsu în mâinile  lotrilor  şi scăpându-
1  Dumnezeu  din  mâna   lotrilor   în  ziua  de
naştere a  lui  Ion Botezătorul şi eu încă, pentru
această zi şi pentru acest  sfânt  am luat  această
sfântă  Evanghelie   şi  o  am  dat-o  la   biserica
Sărăcanilor de  pomană iar  de-ar  fugi  oamenii
şi  popi   din sat , cartea   aceasta   să nu meargă
aiurea  ci să meargă la  biserica  Berienilor, până
vor  veni  sărăcanii iar  în sat .  Ia r  nime<ni> să nu
zică  că-i  a  lui,  că Filimon  au  datu  cartea  de
pomană la
biserica   Sărăcanilor  şi  cine să  fie  popă  să
pomenească  pe   Sfântu  Ion  şi  aceste  două
nume :   Filimon,   Mărina.  Şi  când  s - au  lua t
cartea  au fost   popa  Chi ricia  şi  popa  Iosif,  jude
Iosif  a  lui  Arimi e  Boşoroganul mărturie. Giuraţi,
crâsnic  au fost  Ianăş Păcurariu. Iar  netrebuind
cartea  în Săraca au în Be r iu să o ducă Filimon
unde  îi  va  place .   Iar  de   ar pitula   cineva   cartea
să fie  a furisit .  Scris - am eu popa  Iosif  Berianul ,
popa   (?).  Şi au  da t   pe   carte   16 florinţi,  vă1eat
1743 meseta ghenarie 25 zile".

Ioana Cristache Panait, Circualtia cartii vechi bucurestene in Transilvania - Ed Biblioteca Bucuresti 1998

Sau alta insemnare tot din aceea vreme:
Pe  lângă  aceste informaţii, însemnările de  carte  ne oferă importante  ştiri  privitoare la preţul
cărţilor şi, nu în ultimul rând, la funcţia lor socială. O însemnare existentă pe un Chiriacodromion de la
Sereca, databilă la începutul secolului al XVIlI-lea, ne relevă şi un alt aspect:

       "Scris-am eu, popa Ios(i)fu din Sărăca, că, ajungându-Ilipsă, au pus Păucenie la popa lanăşu din  Spini zelog dire(pt)  17 flori(n)ţi, căndu-i va merge bani(i) să dea carte(a). Să să ştie că au pus popa Ios(i)fu din Sărăca această carte la diiac Miclăuşu, ficiorul lui Pătru Sine din Săpănz, zălog dirept  19 florinţi. Mărturie (au fost) popa Iosifu din Mărtineşti,  Pătru  Sine,  Simedru  Sine,  popa  Chirice  din  Sărăca.  Căndu-i  voru  veni  banii,  să  de(a) carte(a)."

"Nicolae Catalin Riscuta  - Consideratii privind insemnarile pe cartile vechi romanesti din Zarand si Hunedoara"

Credem că, analizând această însemnare, putem surprinde nu numai valoarea economică a cărţii, ci  şi o dimensiune morală a  ei. Această dimensiune morală a  cărţii  este  simptomatică,  constituind un  .
argument  în  sprijinul ideii  că  evlavia  cu  care  omul  simplu  al evului mediu  asculta cuvântul  scris  nu
rezultă doar din valoarea intrinsecă a textului, ci şi dintr-un respect ce are rădăcini ancestrale pentru cel
ce poate să scrie şi să citească.